La question au Patriarcat est la suivante : « L’Exarchat de l’Église orthodoxe russe s’est enregistré au Kenya. Cela n’est devenu connu que lors de la visite de Sa Sainteté le Patriarche d’Alexandrie au Kenya. Comment le Patriarcat d’Alexandrie perçoit-il les activités de l’Église russe au Kenya ? Ainsi que l’activité de l’Église russe en Afrique en général. Que pense le Patriarcat d’Alexandrie à ce sujet ? Merci ».
Voici la réponse de l’Église d’Alexandrie :
« Le Patriarcat de Moscou, poussé par des tendances extrêmement autoritaires à dominer l’ensemble de l’orthodoxie, voulant gouverner unilatéralement et détruire toute la tradition théologique et canonique de l’Église orthodoxe, est apparu en Afrique sournoisement, comme un voleur dans la nuit, ignorant les siècles- les anciennes institutions ecclésiastiques et les canons sacrés de toute l’Église sous le ciel. Surtout, cela révèle son propre parcours spirituel malsain et la déviation ecclésiologique des normes orthodoxes acceptées.
Les actions du Patriarcat de Moscou en dehors des limites de sa juridiction ecclésiastique infligent une blessure au début fraternel, unanime et irréprochable de notre foi orthodoxe et contribuent certainement négativement au dénigrement de l’orthodoxie. Le patriarcat de Moscou, motivé également par les fardeaux de son passé traumatique et les manières extrêmement égoïstes d’agir d’autrefois, est étroitement lié à l’État et aux aspirations politiques des dirigeants de l’État russe, qui veut à tout prix créer des sphères d’influence en Afrique également. L’histoire nous enseigne que les résultats d’un tel parcours sont toujours très douloureux pour le peuple russe orthodoxe.
Le Patriarcat d’Alexandrie continuera à servir toute l’Afrique, là où l’héritage apostolique, les canons sacrés et l’histoire l’ont assigné, toujours en ayant à l’esprit le peuple africain qui souffre et avec la foi inébranlable que l’œuvre d’évangélisation et de réconciliation des peuples pas s’arrêter parce que ses racines sont apostoliques, et ce n’est pas un jeu ecclésiastique-politique éphémère, égocentrique ou avide de pouvoir. Pour l’Église d’Alexandrie, le frère africain est une image vivante et sacrée de Dieu, et non un être impersonnel à utiliser, exploiter et opprimer pour sa propre justification.
Du bureau du Patriarcat d’Alexandrie ».
