Een verklarende nota van de Mexicaanse Bisschoppenconferentie over de verschillende interpretaties van enkele aanpassingen aan het Ordinarium van de Mis, goedgekeurd door het Dicasterie voor Goddelijke Eredienst en de Discipline van de Sacramenten, specificeert dat er geen « Maya-ritus » of « Maya-mis » is goedgekeurd . ».
Vaticaans nieuws
De Mexicaanse Kerk, na aankondiging van de goedkeuring door het Dicasterie voor Goddelijke Eredienst en de Discipline van de Sacramenten over “enkele aanpassingen voor optioneel gebruik aan de Ordinaris van de Mis van de Romeinse Ritus” voor de inheemse gemeenschappen “tseltal, tsotsil, chol, tojolabal en zoque », specificeert hij ook dat er geen « Maya-ritus » of een « Maya-mis » bestaat, gezien de interpretaties die erover verspreid zijn.
De toelichting ondertekend door de voorzitter van de Conferentie van het Mexicaanse Episcopaat, monseigneur Ramón Castro, wijst erop dat de goedkeuringen « geen nieuwe ritus vormen, noch een substantiële wijziging van de structuur van de mis van het Romeins Missaal. »
Wat de context van de aanpassingen betreft, wijst hij erop dat ze het resultaat zijn van een zorgvuldig proces van diocesane onderscheiding; de studie en goedkeuring door het Mexicaanse episcopaat; de herkenning van het Dicasterie voor de Goddelijke Eredienst en de Discipline van de Sacramenten; en respect voor zowel de aard van de liturgie als legitieme culturele uitingen.
De drie aanpassingen zijn beperkt tot de ‘bediening van de directeur’, een persoon die erkend wordt in de gemeenschap en die op specifieke momenten van gemeenschapsgebed samenwerkt als waarnemer. Uitgenodigd door de presiderende priester om de vergadering te motiveren om op bepaalde momenten van de viering hardop te bidden, maar die op geen enkel moment het voorzitterschap van de eucharistieviering op zich neemt. Ten tweede, “de bediening van wierook”, die wordt uitgevoerd op de tijdstippen waarin het Romeins Missaal voorziet, en die het traditionele gebruik van wierook omvat dat typisch is voor de gemeenschappen. En wie dat doet, wordt aangewezen door de diocesane Bisschop. En ten slotte het “Vergaderingsgebed”, dat slechts op één van deze drie momenten van de Mis wordt uitgevoerd: tijdens de eerste rituelen, tijdens de gebeden van de gelovigen, of als dankzegging na de communie.
Het episcopaat van Mexico specificeert dat “geen “Maya-ritus” is goedgekeurd; rituele dansen tijdens de viering; Maya-altaar; gebeden tot de windstreken; noch de overdracht van het liturgisch voorzitterschap aan leken. “De Conferentie van het Mexicaanse Episcopaat herhaalt haar engagement voor de authentieke inculturatie van de liturgie, altijd in gemeenschap met de universele Kerk en onder leiding van het Magisterium.”
